열왕기서 19 - 솔로몬의 나단신탁 오해(왕상 8:12-21)
본문에서 솔로몬은 하나님의 뜻에 의해 성전건축이 이루어졌음을 강조한다. 이를 통해 나단신탁이 이루어졌음을 말하고 있다. 그러나 솔로몬의 건축은 나단신탁이 예수그리스도에 의해 이루어질 것임을 예표한 것이다. 진정한 성전은 하나님과의 사귐을 가리키는 것이다.
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April 30, 2018
열왕기서 18 - 쉐마가 없는 성전은 성전이 아니다. (왕상 8:1-11)
나단신탁은 이중적으로 성취되었다. 하나는 솔로몬을 통해서 이루어졌으나 이는 불완전하였다. 신탁은 예수그리스도를 통해 완전히 이루어졌다. 예수그리스도께서 이루신 새성전에 거하며 그를 통해 쉐마를 우리 삶에 이루어가는 것이 필요하다.
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April 29, 2018
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April 29, 2018
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April 29, 2018
열왕기서 17 - 죄사함의 은혜를 넘어 사귐의 은혜로 (왕상 7:48-51)
성전과 성전의 기구들은 하늘성전의 모형들이라 할 수 있다. 성전과 성전기구들은 상징적 의미를 가지고 있다. 지성소 밖의 기구들은 죄사함을, 지성소 안은 사귐은 은혜를 상징한다. 우리는 죄사함의 은혜에 끝나는 것이 아니라, 사귐의 은혜를 누리는 삶이 되어야 한다.
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April 26, 2018
열왕기서 16 - 야긴 옆에 서 있는 불타는 보아스 기둥처럼 (왕상 7:13-22)
솔로몬은 히람을 불러서 두개의 놋기둥을 제작한다. 이는 야긴과 보아스라 하는데 야긴은 '하나님이 세우신다.'는 의미이고, 보아스는 '그에 의해 왕위가 강력해졌다.' 는 의미이다. 이는 먼저는 하나님과 예수그리스도를 상징하며 나아가 하나님과 우리를 의미하고 있다.
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April 25, 2018
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April 25, 2018
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April 25, 2018
열왕기서 12 -솔로몬 성전과 예수그리스도의 성전 비교(왕상5:1-18)
다윗의 후손을 통해 성전을 짓겠다는 하나님의 언약은 두가지 의미를 포함한다. 하나는 솔로몬을 통한 불완전한 지상 성전의 완성이며, 또하나는 장차오실 예수그리스도를 통해 완성될 하나님과 예수그리스도의 교제에 참여하는 참되고 새로운 성전이다.
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April 23, 2018
열왕기서 11 - 솔로몬의 지혜와 예수 그리스도의 지혜 비교(왕상 4:20-34)
솔로몬 시대에 솔로몬의 지혜는 이방나라들이 사람을 보내어 배우기 위해 올 정도로 대단한 명성을 얻었다. 그 지혜는 하나님으로부터 온 쉐마가 아니라 땅의 지혜였다. 예수님은 쉐마만을 전하며 세상의 지혜가 아닌 하늘의 지혜를 따라 살아갈 것을 이야기하셨다.
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April 22, 2018
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April 22, 2018
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April 22, 2018
열왕기서 10 - ‘벤’(-의 아들)의 정체성으로 감당해야할 하나님 나라의 사명(왕상 4:1-19)
4장에서는 솔로몬이 왕실내 관리들과 12 지방 관리들을 세우는 장면이 나온다. 열왕기서는 이 장면을 기록함에 있어서 관리들이 누구의 아들이었음을 표현해 주고 있다. 이 관리들은 충성과 사랑으로 그 직무를 감당해야 할 열두 사도를 예표함과 함께 오늘날 그리스도인들을 나타낸다고 할 수 있다.
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April 19, 2018
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April 18, 2018
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April 18, 2018
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April 18, 2018
열왕기서 7 - 신자가 떠나지 말아야 할 영적 거주지 (왕상 2:36-46)
솔로몬은 시므이에게 예루살렘 경계를 떠나지 말것을 경고하였다. 그런데 종들이 시므이를 떠나는 일이 발생하였다. 시므이는 당장의 이익에 눈이 멀어 솔로몬의 명령을 잊어버리고 종들을 찾고자 예루살렘을 벗어난다. 이를 안 솔로몬에 의해 그는 죽게된다.
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April 17, 2018
열왕기서 6 - 절반의 복종은 복종이 아니다.(왕상 2:13-35)
아도니야와 요압과 아비아달은 당대의 유력자들이었다. 그러나 온전한 복종이 아닌 체념적인 절반의 복종을 하였던 아도니야, 명예와 권력에 미혹되어 하나님의 뜻에 순종치 아니한 요압과 아비아달은 불미스러운 인생의 마지막을 맞이한다.
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April 15, 2018
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April 15, 2018
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April 15, 2018
