하늘의 교회

고린도후서 3 [오디오] - 그리스도의 향기되게 하소서! (고후2:5-17)

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당시 고린도교회에 문제를 일으킨 자들은 쫒겨나 마땅한 자들이었다. 바울은 그들이 회개하고 순종하게 되었다면, 교회의 유익을 위하여 그리스도 앞에서 사탄에게 속지 않기 위하여 그들을 다시 사랑으로 품어야 할 것을 말하고 있다. 

고린도후서 2 [오디오] - 순종을 자랑할 수 있는 교회되게 하소서! (고후1:12-2:4)

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고린도후서를 시작하며 바울은 고린도 교인들에게 하나님의 뜻을 따라 행한다 하면서도 육체의 지혜로 일하는 것을 경계하며, 하나님 앞에서 고린도 교회 교인들과 본인이 서로에 대하여 자랑할 수 있는 사람을 살 것을 권하고 있다. 

고린도전서 35 [오디오] - 깨어 믿음에 서서 남자답게 강건하라!(고전16:1-24)

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고린도전서 마지막에서 바울은 개인적 권고와 인사를 전한다. 또한 성도들이 종말적 신앙관을 갖고 살며 하나님께 나아가기를 힘쓰며 영적 투쟁에서 담대히 맞서 싸울것과 하나님께 복종하는 삶으로 사랑을 완성할 것을 강권하고있다. 

고린도전서 34 [오디오] - 부활, 그 놀라운 은혜!(고전15:50-58)

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고린도교회는 부활회의론자들이 문제를 일으키고 있었다. 이는 복음의 근간을 흔드는 일이었다. 바울은 우리의 구원이 부활을 통해 완성됨을 말하면서 현재로부터 시작되어 종말의 때에 완성될 부활을 기억하며 주의 일에 힘쓰는 삶을 살 것을 말하고 있다. 

고린도전서 33 [오디오] - 성령 하나님을 통해 주어지는 현재적 부활과 종말적 부활(고전15:35-49)

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죄에 굴복하는 습성이 있는 우리는 영으로서 몸의 행실을 죽이며 하나님께 복종하는 삶을 살고 있다. 부활한 그때는 지금의 몸과 다르게 온전한 복종이 가능한 삶을 산다. 부활은 그리스도를 통하여 완전한 승리가 쟁취됨을 의미한다. 

고린도전서 31 [오디오] -현재적 부활을 경험하는 삶(고전15:12-19)

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부활을 부정하는 것은 기독교의 복음을 포기하는 것이다. 바울은 부활이 없다고 이야기하는 사람들에게 부활이 없다면 우리의 신앙이 근본부터 잘못되었음을 말하며 부활을 믿는 믿음의 중요성을 역설하고 있다. 

고린도전서 30 [오디오] -존재로 증거되어야 할 복음(고전15:1-11)

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고린도전서 15장에서 바울은 부활에 대해 이야기를 시작한다. 고린도교회에는 몸의 부활을 믿지 못하는 사람들이 있었다. 바울은 먼저 예수그리스도의 죽음과 장사됨, 그리고 부활하시고 나타나셨이 실재 사건이었음을 증거한다. 

고린도전서 29 [오디오] -예언 위에 있는 계시(고전14:20-33)

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바울은 고린도 교인들에게 황홀경이 아니라 진리에 입각하여 살아갈 것을 말한다. 또한 방언으로 성숙한 신앙에 이를 수 없음을 말하며 예언의 말씀을 통해 하나님의 현존을 구하는 삶을 살 것을 말한다. 

고린도전서 28 [오디오] -교회는 말씀중심의 공동체로 가는 것이 맞다.(고전14:1-19)

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고린도 교회에는 광란적 이교의식에 집착하여 황홀경 신비적 체험을 추구하는 사람들이 있었다. 그들은 특별히 방언에 집착했다. 바울은 방언을 은사로 인정하지만 공적 자리와 사적 자리를 구분하여 사용할 것을 말한다. 그리고 특별히 예언(말씀으로 자신을 비추어보는)의 은사를 사모할 것을 이야기한다. 

고린도전서 26 [오디오] - 사랑 없는 은사는 아무 것도 아니다. (고전13:1-3)

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사랑 없이, 하나됨 없이 행하는 방언, 예언, 믿음, 구제는 아무 것도 아니며 오히려 해가 될 수 있다고 바울은 권면하고 있다. 성령의 외적 사역은 성령의 내적 증거 사역에 종속되어야 한다. 

고린도전서 25 [오디오] - 은사는 은사일 뿐이다.(고전12:20-31)

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몸이 여러 지체로 구성되듯 교회는 여러 은사를 받은 자들의 연합으로 구성되어 교회를 온전케 해간다. 

개인적인 기독교는 존재할 수 없다. 신자는 사랑을 통해 서로 의미있는 관계로 연합해야 한다. 

고린도전서 24 [오디오] -은사 어떻게 사용해야 하나?(고전12:12-21)

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성령님의 관심은 체험과 은사가 아니라 예수 그리스도를 통해 신자를 하나님과 연합시키는데 있다.

성령께서는 하나님과 바른 관계를 맺고 살려는 사람들에게 은사를 주신다. 이 은사는 다른 지체의 은사와 연합할 때 유익이 된다. 

고린도전서 23 [오디오] - 성령의 역사와 은사를 오해하지 마라! (고전12:1-11)

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고린도교회안에는 성령의 은사를 종교적 신비체험이나 황홀경으로 오해하는 은사신비주의자들이 있었다.

이에 바울은 고전12장에서 고린도교회에 성령의 역사와 은사에 대해 설명한다. 

고린도전서 21 [오디오] - 자유(수건 벗음)와 절제(수건 씀)가 조화된 예배(고전11:2-16)

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11:2부터 14장은 예배에 대한 질문의 답변이다. 당시 남자와 여자는 유대전통과 헬라전통에 따라 머리에 수건을 쓰고 안쓰고의 문제가 대두되어 있었다. 이에 대하여 바울은 우리가 하나님과 사람 앞에서 어떤 태도로 예배하는지 점검할 것을 요청하고 있다. 

고린도전서 20 [오디오] -그리스도를 본받아 (고전10:23-11:1)

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8장부터 11:1은 우상 제물을 어떻게 대할지에 대한 이야기이다. 영적 종교적 속박에서 자유케 된 자의 자유가 믿음이 연약한 자들에게 상처가 되어선 안된다. 신자에게는 사랑을 완성하기 위하여 절제의 지혜가 필요하다. 또한 하나님께 영광돌리기 위하여 그리스도를 본받는 자로 살아가야 한다. 

고린도전서 19 [오디오] - 완전한 제사- 성만찬에 대한 묵상 (고전10:14-22)

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고린도교회는 우상제물을 취할뿐아니라 우상에게 제사하는 자들이 있었다. 바울은 먼저 먹는 문제로 형제를 실족시키지 말것을 말한다. 또한 우리는 그리스도의 피와 몸에 참여한 사람들임을 기억하고 우상을 섬기는 자가 아니라 하나님께 예배하는 자로서 성만찬의 예배를 삶으로 드리는 자가 되어야함을 말하고 있다.

고린도전서 18 [오디오] - 교회가 본보기로 삼아야 할 이스라엘 실패의 역사 (고전10:1-13)

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고린도 교회에는 우상숭배를 겸하는 사람들이 있었다. 바울은 그들을 향해 출애굽 당시의 여러 사건들을 예로 말하며, 현재 고린도 교인들이 하나님을 시험하고 있다는 것을 알려준다. 바울은 그들의 이 행위가 자신이 바로 서있다고 생각하는 영적인 착각에서 비롯되었음을 경계하고 있다.

고린도전서 16 [오디오] - 목회자 사례비와 전도에 대한 묵상 (고전9:1-17)

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바울과 바나바도 고린도 교회 사람들로부터 지원을 받아 선교와 목회에 전념할 수 이었다. 그러나 바울은 이 권리를 사용하지 않았다. 고린도 지역은 유랑철할자들이 많았고 바울이 사례를 받으면 그들처럼 여겨져서 복임 홰손될 수 있었기 때문이다. 또한 바울은 어려움 중에도 부득불 복음을 전하며 사명을 감당했다. 

고린도전서 15 [오디오] - 지식은 교만을 낳고 사랑은 생명을 낳는다.(고전8:1-13)

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8장은 우상에게 바친 제물을 먹어도 되는가에 대한 문제를 다루고 있다. 이에 대하여 바울은 말하길, 자신이 가진 지식을 기준으로 행동하지 말고 믿음이 약한 형제를 위해 사랑으로 행하기를 강조하고 있다. 

고린도전서 14 [오디오] -바울의 몸 사용 설명서 (고전7:1-7)

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고린도전서 7장부터는 고린도교회의 질문에 대한 바울의 답변이 실려있다. 먼저는 결혼문제에 대해 답한다. 당시 영지주의는 몸에 대하여 극한 방종이나 금욕적 행동을 택하게 하였다. 이 사상은 결혼문제에도 들어와 있었다. 그리스도인은 '예수그리스도와 혼인한 자로서', '예수 그리스도를 기다리는 자로서' 종말론적 삶을 살 것을 바울은 말하고 있다.